Initial D 头文字D

  如果你相信青春热血,如果你相信超越奇迹,如果你相信英雄主义,如果你相信爱与友情,如果你相信美梦成真,如果你只想简单地感受一下新鲜人类的新鲜梦想……
  那么,这部名叫《头文字D》的电影会正好迎合你的所有要求。
头文字D
  编剧:麦兆辉、庄文强
  导演:刘伟强、麦兆辉
  上映日期:2005年6月
  出品公司:寰亚、银都
  制作:寰亚电影公司
  发行:寰亚电影公司
  主演:
  周杰伦(饰 藤原拓海);杜汶泽(饰 立花树/阿木);陈冠希(饰 高桥凉介);余文乐(饰 中里毅);陈小春(饰 须藤京一);铃木杏(饰 茂木夏树);黄秋生(饰 藤原文太);钟镇涛(饰 立花佑一)

  你需要搞清以下这些乱七八糟的问题吗?
  不需要!
  看《头文字D》,就这么简单!

  “飘移”到底是什么?
  不需要!电影会告诉你是种转弯技术

  “头文字D”是一句日本语法的表述,直译过来便是“第一个字母D”,D是Drift的缩写,意指飘移。什么是飘移呢?“平日开车一般是靠四轮的抓地力来前进或者转弯,但飘移这种技术刚好相反,转弯时轮胎离开地面空转达到转弯的目的。这种技术一般是左转时,车必须先反方向摆动,方向盘往右打才能实现,所以基本已超出我们驾车的常识范畴。”最有趣的是本片导演麦兆辉在拍片前一直以为这种技术是虚构的,没想到去到日本才发现,这不是传说,而是活生生的现实。

  没看过原著的要补读漫画么?
  不需要!电影交代得很清楚!

  即使事先也未看过漫画书,观影时也不会发生理解障碍。相反,影片的剧情台词都极其简单直白。原著人物众多,影片只保留了几位主角,戏份也较平均,除了周杰伦之外,其他几位车手的性格刻画得并不太多,而他们最主要的举动也不过是找拓海赛车,不需要大家了解漫画书中更多的来龙去脉。
  这部日本国宝级的漫画已出版过50多集漫画书,3辑电视剧,还有几个剧场版动画片,所以仅仅是在这一大堆的素材里做减法都有点来不及,只有两小时容量的电影又如何再添加原创部分?所以刘伟强一开始就强调:“这次我是跟足原著去将这个故事拍出来。”执笔的庄文强看过太多遍漫画书、电视剧和剧场版了,他说:“我自己的方法是尽量令其有电影感,不会因为自己喜欢就把原来的人物乱改。像现在阿泽这个人物在原著里是经常被人打、很卡通的样子,或者是见到女孩会流口水,这个东西真人版拍出来是很难看的。我们就顺着他的方向写——他是一个普通人,没有什么大志,但是嘴上要把自己说得很厉害。这个就是我们忠于原著的方法了:我们不会动人物根本的原意,但在具体的创作上我们会将真实人物的特点与漫画结合一下。”

  只有周杰伦歌迷才会看得爽么?
  不是的!青春是共通的!

  发行商在预测影片票房时,直接将周杰伦在全国至少1000万的歌迷打在算盘里,我猜并不过分。但即使是这样,我还是有必要理性地提醒大家,去看周杰伦的什么?虽然片中有他赤膊上阵大晒胸肌、与女主角车内激吻的戏,但这些并不是片中最好的看点。片中一众年轻偶像,都比周杰伦帅气,但他的独特魅力在于——他的表演与主角拓海性格的完美融合。连编剧庄文强都表示他的演出是最符合剧本感觉的,“我有点后悔,写给他的对白太少。一开始我预计到他是个新人,但是没想到他还会即兴。”周杰伦在分手一场戏中的表演足以看出他在演艺路上的巨大潜力,当然他为本片写的两首歌也十分好听,这些都是值得歌迷们去见证的。如果不是周杰伦的歌迷,去片中体味一回年轻的叛逆、勇敢和羞涩,也已经值回票价了!

  只有车迷才会看得爽么?
  不是的!感情线也很丰富!

  在试映前,女性观众基本比男性期待低,尤其是在获知影片与赛车有关时,大部分对车不感兴趣的观众势必流失。但事实上,看完影片后作为女性观众的记者,倒以为影片不只针对车迷,而且观感也与男性观众极不相同。
  “如果我们太着墨那些赛车手的性格,就会变成一部很假的武侠片。比如讲些多少公里入弯,你够不够我厉害啊……这些对白是我们不想见到的,因为电影始终和漫画、小说是不同的类型。”正因为编剧弱化了讲赛车的台词,增添了许多更有生活情趣的场景,以及对亲情、爱情和友情的描写,使得女性观众大受感动。
  铃木杏不是一个很靓女的演员,周杰伦也不是一个帅哥,这样一种爱情搭配反而会令观众有代入感。片中对感情和赛车的着墨现在已调整到一半一半,我想编剧的原意也是希望吸引到车迷以外的观众入场。

广东公布四篇高考满分作文

  评卷专家称其共同点是有真情实感、逻辑严密,中学作文教学应引导学生注重生活感受
  南方都市报  
  今年广东高考的满分作文卷仅20多份,还不到去年的一半。昨日,省考试中心公布四份满分作文卷,这些满分作文多以反战为主题,立意较高。
  语文科评卷组长、华南师范大学文学院教授柯汉琳指出,今年满分作文、高分作文的共同点,在于具有真情实感、逻辑严密。不少学生在写作中体现出的两个倾向值得注意,一是追求华丽辞藻和滥用排比文句,而内容空洞;二是把事先准备好的古人材料堆积成篇,缺乏自己对生活的真切感受。
  他表示,中学在作文教学时应当善于引导学生注重生活感受,从细节中见真情,而非单纯堆砌辞藻或追求宏大叙事。记叙文得高分的往往是从细节入手,体现丰富情感。

  【议论文】

  让纪念闪耀理性光芒

  纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
  真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
  黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
  可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
  但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
  中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
  人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
  
  【简评】

  针对现实立意较高

  本文采用议论文的写法,审题准确,入题快捷。开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,观点正确,能针对现实,颇有时代气息。
  论据鲜活,材料典型,总分结构,条理清晰;正反对比,论证充分;灵活引用,恰到好处;过渡自然,衔接紧密;结尾照应开头,首尾圆合。这些均是文章的亮点。
  在论证过程中,作者从国家民族的高度进行论述,虽然口子开得大,但作者所引材料新颖、恰当、充实,并十分典型,安排材料也颇具匠心,先正后反,由外而中,既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,说理透彻,令人信服。精当的引用,更是增强了文章的说服力和感染力。
  全文展现作者具有良好的思辩能力和较厚的语文功底,虽然文章中有个别句子在表达上还不是很恰当,但瑕不掩瑜。此文的确是一篇考场佳作。

  评卷教师 曾思彬

  
  【记叙文】

  不能忘记的过去

  六十年前,法国,诺曼底,犹他海滩,一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去,一个接着一个的战士倒下了,仍然有人呐喊着向前奔跑,片刻,鲜血染红了整个海滩……
  六十年前,苏联,斯大林格勒,前线,一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵,军官在车上喊着:“我们不需要活着的逃兵!”话刚落音,就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车,有的人拿到枪支,有的人则只拿着子弹,扩音器里不断地重复一句话:“没有拿到枪的,跟在有枪的后面,有枪的同志牺牲了,没有枪的同志就拿起他的枪,继续冲锋……”
  六十年前,中国,东北,某个村庄,晚上,一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子,转过身对着一群村民,其中有十几岁的小伙子,也有头发斑白的老者,他们同样背着大刀。那中年人说:“都没让家里人知道吧?”众人都沉默不语,中年人把手一挥,“那走吧。”半个时辰后,日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断,月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩,随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响,再也找不到地面上的月光……
  战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆,也留下了英雄,为了正义与和平而献身的英雄,我们无法忘记,忘记战争,忘记死亡与毁灭,更不能、不应忘记战争中的英雄们,是他们结束了战争,停止了毁灭,用他们的死亡,代替了别人的死亡。
  战争结束了,就让我们来纪念沉睡的英雄。
  六十年后的今天,法国,诺曼底,犹他海滩,当年在此浴血奋战的老兵,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,人们向他们喝彩,为他们欢呼,同时他们也发现,老兵们的笑容如此沉重……
  六十年后的今天,俄罗斯,莫斯科红场,这里是庆祝,或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所,来自全世界的英雄们,受到各国领导人尊敬、赞颂。
  六十年后的今天,中国,东北,某个小镇,一个班的学生,在一位八十多岁的老人的带领下,来到了一座纪念碑下,老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历,依然是激动不已,他唱起了那首令他热血沸腾的歌:“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
  纪念,为了不能忘记的过去。
  
  【简评】

  电影手法结构紧凑

  以纪念反法西斯战争胜利60周年为材料的作文在这次高考阅卷中数见不鲜,这篇高分作文能在瞬间攫取阅卷老师的眼光,其特点在于它新颖的电影蒙太奇手法和紧凑的对比结构。文章前后呼应,首尾圆合,语言优雅凝练而富有跳跃感,欧亚两大战场汇于一处。前后60年历史相聚瞬间,围绕“纪念”这一主题铺陈开去,给读者带来一股强烈的视觉冲击和情感震撼,考生熟练的文字驾驭能力和丰厚的文化底蕴亦展露无遗。考场急就能有如是佳作,实属难能可贵。

  评卷教师 李小徐
  

  【记叙文】

  芬香永存

  那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
  妈,你走后我变乖了。为了纪念您,我变得勤快多了,把屋子扫得干干净净;把物品放得整整齐齐;把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样,就像您从未离开;以前您爱唠叨我乱放东西,说女孩子怎么会有这样的坏习惯,得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴,撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候我怎么也没办法改掉这坏习惯,总爱依赖您,现在您走了,我居然就把这坏习惯改掉了,要是您看到我变得这么乖,该有多高兴啊,是吗,妈?我真的很希望您能听到,为了纪念您我改掉了。
  妈,您走后我更关心妹妹了。为了纪念您,我对妹妹就像您从前待她那样温柔,我时常检查妹妹的作业、考勤情况等,您放心好了,妹妹也很听话,我们都长大了,不会像以前那样总爱发脾气,动不动就吵嘴惹您心烦,也许您不知道,连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事,还说要她的二狗娃以我俩为榜样,别再老跟他小弟打架。妈,您听到了吗?为了纪念您,我变得更像姐姐。
  妈,您走后我就把头发留长了。为纪念您,从不留长发的我——您那假小子似的女儿决定把头发留长,留得长长的,像您当年一样。走在村里,他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈,以前您总怪我把头发剪得那么短,说一点儿女孩子的味都没有,叫我把头发留长,我死活不肯,总说往后一点再说。现在我的头发长了,真的很长了,而妈妈您却不再在身边,您却看不到了。妈,我多想您能看到。为了纪念您,我把头发留长。
  妈妈,您走了,整个世界都变得那么陌生,我无所适从。我开始独立,学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样,妈妈您知道吗,是为了更好纪念您。您的音容笑貌,您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在,那样,妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。
  妈妈您对我的好就像芬香永存,女儿却只能做这些小事来纪念您,愿妈妈安息。
  
  【简评】

  语言朴实情感真挚

  这一封发往天堂的信能在广东40多万份高考作文卷中脱颖而出,主要在于两个特点:朴实的语言和真挚的情感。幸福的家庭都是一样的,不幸的家庭各有各的不幸。透过字里行间,我们听到了作者的心碎裂的声音,也看到了一个在经历失恃之痛后突然长大了的坚强的主人公形象。作者撷取3个小材料勾勒成文,如泣如诉,令人肝肠寸断。母亲走了,作者生活中赖以依靠的那棵树倒了,于是自己便站成了一棵树。文贵情真,这篇高考高分作文为此提供了一个范例。

  评卷教师 王小应
  

  【散文】

  纪念

  历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。
  沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳,那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所,无家可归的时候,犹太人们仍抱着复兴的希望,他们从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙,记录着民族的苦难与过去,光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个持定的时刻来到哭墙下,纪念自己的前人,正是这份纪念的心情,让这个民族保存着自信、坚忍,让他们再一次在地平线上高高站立。
  沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫,在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后,她终于在金属中(应为铀矿石,编者注)提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉,而她,这位感恩的科学家,立即想到以“Po”来命名这元素,以纪念她的祖国波兰,或许正是这份时刻惦记着祖国的心情,让居里夫人一直不懈努力着。之后,她又提炼出“镭”,并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。
  沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草,并鼓励她振作起来。三毛的心十分感动,她在《有人送我一棵草》中写道:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。
  有人从黄河的各水段中采集不同的样本,来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外,仍随身带着泥土,纪念自己的祖国;而我们,在细雨纷纷的清明时节,总会带着思念,去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩,怀着一份信念,我在沙滩上拾取几颗贝壳,珍藏在身,纪念历史,心中已准备好,创造未来。
  
  【简评】

  把握题意准确深刻

  此文可以说是一篇优秀的散文,作为考场作文,作者能根据话题提示,准确、深刻地把握题意。选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索,串起作者精选的3个事例:1、犹太人饱经战争苦难,仍不忘复兴,他们“哭墙”下的纪念,展示了犹太人民族的坚忍不拔;2、居里夫人在获得荣誉后不忘祖国波兰,将自己发明的元素命名为“Po”,这份纪念可以看出一位科学家对祖国的至爱;3、三毛为纪念曾在失落无助中给自己帮助的不知去向的同学写纪念文章,这份纪念是常人应该具备的感恩之心。3个事例,展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。文章叙事析理放得开、收得拢,将多种纪念方式及动机、意义,缝合成一个有机的整体,中心突出,可以看出作者写作的功底是扎实的。语言上,文字意蕴深刻,能透过现象深入本质看问题。

  评卷教师 李新彦

天灾无情

  广西梧州--洪水漫堤淹城区大水对于广州市民来说,也许只是带来一时的出行不便。可是对西江、北江沿岸的广大农村地区来说,可谓是半年甚至一年收成就此告吹,而且无家可归……老天似乎给南粤大地开玩笑,才来了个“秋冬春连旱”,而现在却奔命于抗洪。苍天啊!

一个低调者的生活建议

  1、遇到乞讨者:遇到要钱的就给他(她)点饭,遇到要饭的就给他(她)点钱。
  2、上车遇到老弱病残孕妇:让座的时候别动声色,也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人,留出空位子给需要的人,然后装作下车走远点。人太多实在走不远,人家看你表示谢意的时候微笑一下。
  3、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的夜晚,遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩得不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份,反正吃什么也是吃,看什么也是看,买下来让人早点回家。
  4、遇到迷路的小孩和老头老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上车、送到派出所也行,如果有电话的替老人或小孩给家里打个电话就走,反正也不缺那两个电话费。
  5、遇到迷路的人打听某个地址,碰巧你又知道,就主动告诉一声。别不好意思,没有人笑话你。
  6、捡到钱包就找找失主,如果你实在缺钱就把现金留下,打电话告诉失主就说你在厕所捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家,一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上,以后发达了去找人家道个歉,把钱还给人家。
  7、如果钱还宽裕,别养二奶,偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁,要不然见面了多尴尬,多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦,比包二奶提心吊胆的要好得多。如果真想包,那就好事坏事一起做。人嘛,本来就复杂。
  8、遇到学生出来打工、勤工俭学,特别是中学生、小姑娘,她卖什么你就买点。出来打工也需要勇气的,鼓励鼓励她吧。
  9、遇到夜里摆地摊的,能买就多买一些,别还价,东西都不贵。家境但凡好一点,谁会大冷天夜里摆地摊?

国青止步16强

  [本报讯]北京时间6月21日23点30分,世青赛画句号小将失意赛场中国国家青年足球队在荷兰世青赛八分之一决赛中2:3惜败德国国家青年队,未能如愿进入八强。上半时双方战成2:2平,开场仅5分钟双方各进一球。陈涛利用任意球和点球梅开二度,但顽强的德国人两度将比分扳平,完场前德国队4号马蒂普头球破门攻入致胜球。

学术垄断造就“采访费”

  南方日报
 外交学院一位宫姓教授日前公开声称要向前往采访他的记者收取最少每小时200元的采访费,否则“宁愿不接受采访”。报道还说,这样的事情并非宫某一人所为,在外交学院,很多教授统一了口径和收费标准,强调在接受采访时必须收取采访费,一些记者因为不懂“规矩”还遭到了拒绝采访。
  对此现象,外交学院官方认为,教授收钱的事情是“私人行为”,不便干涉;也有人认为,学者收取“采访费”无可厚非,因为它是知识价值规律的体现;而著名传播学者展江和喻国明两位教授则对此表示反对,在他们看来,这是一种腐败的表现,应该受到谴责。

  在法律没有强制性规定的前提下,教授没有义务必须接受采访,所以媒体和教授之间采访和被采访的关系,是一种基于自愿的民事法律关系。因此,法律对“采访费”无能为力。但两位传播学者的话也不无道理。众所周知,媒体是社会公器,它所承担的职能,不止是一个简单的企业法人的营利性,更在于传播信息、监督权力、解释道义、表达呼声等各种职能。一个教授的知识尽管是他个人的修养所致,但这种知识只有服务于大众才能称得上真正的知识,而将所掌握的知识通过媒体传播于大众,恰恰是知识发挥效用的良好途径之一。从这个意义上讲,教授接受采访时收受所谓采访费,实则是对知识传播的设限,有急功近利、惟利是图和金钱拜物教的嫌疑。
  但问题是,不管我们批评也罢,支持也罢,既然法律不能追究或者限制所谓“采访费”的现象,且这种现象又实实在在地腐蚀着社会风气,那么,我们更重要的是要从根源探讨这一现象,并试图寻求消除此种现象的办法。
  我注意到,在提及收取“采访费”的理由时,外交学院的教授们振振有词地解释说,中央电视台每次采访他们,都会支付几百元采访费,言下之意很明显:人家付得,你付不得?我无法猜测这些教授们的心态,但从他们的话里,我却分明感受到了教授们那种“知识卖方市场”的优越感。为什么他们有这种优越感呢?因为在相关的学术领域,比如在讨论有关国际关系话题时,外交学院的教授就有学术上的优势,当这种优势在某种程度上形成了垄断之后,学者们就有了“只此一家,别无分店”的话语霸权心态,他知道,在这一领域,我就是最牛的人,不找我采访,你找谁去?
  由此话题我想到了当前中国的学术环境。由于大部分高校和研究机构都属于“事业单位”,在统一管理下,大到财政拨款,小到学术机构的设置、学科的划分调整,甚至细到某一个教授的调动,都有政府的指挥棒身影。正是在这种“等级学术”、“计划学术”等不符合科学发展规律的科研背景下,学术机构和学术研究秩序形成了行业垄断、地域垄断甚至学院垄断,一方面使得学术研究缺乏动力,另一方面却形成了某一群体的话语霸权,当公众希望通过媒体了解某一学术观点时,这种话语霸权就表现为知识和金钱的交易。
  从这个意义上讲,教授向媒体收取“采访费”,小处看是少数教授们惟利是图的丑陋表现,大处看则是中国学术研究高度计划化和垄断化的必然结果。

两个笑话的启示

  作者:带刀客

  有一个段子是讲一个老大不小的年轻人找对象。一次,他和女孩子过马路,红灯亮了,但马路上没有车,这个年轻人就老老实实地等绿灯。谁知道女孩子心里在想:“真是个榆木疙瘩,明明没有车,还傻等!”结果正如你所猜到的,事儿就这样黄了。另一次也是和女孩子过马路,红灯亮了,但马路上没有车。这个年轻人吸取上次教训,昂首挺胸地过马路,谁知道女孩子心里又想开了:“这人怎么这样?明明是红灯还要闯,素质好像有点问题哦。”结果你也猜到了,事儿就这样黄了。我琢磨着这个年轻人后来看到红绿灯肯定要崩溃。
  聪明的读者会想到,我讲这个笑话一定是别有用心。这一点,我首先要承认。

  有人把社会规则比喻为马路上的红绿灯,我以为这是一个很聪明的比喻。我们对红绿灯的态度实际也可以看做我们对社会规则的态度,我看不出这在逻辑上有什么问题。
  不遵守交通规则几乎是国人的一大痼疾,很多人甚至把这当成一种能耐一种面子。
  比如我们单位的司机,在经过某个十字路口时就不管红绿灯,因为在这个路口站岗的交警是他的哥们。每回我坐他的车子经过这个路口他都要提一句。我甚至怀疑如果他走到这个路口亮的是绿灯他是不是有点遗憾。根据我的观察,他在别的路口都还是比较守规矩的,这说明他并不是不能遵守交通规则。
  为什么有条件破坏规矩时一定要选择破坏呢?往浅里说这是公德问题素质问题,往深里说正如贝卡里亚分析的那样,“只要可能,我们当中的每一个人都有希望约束别人的公约,不要约束自己。”(《论犯罪与刑罚》)这就归根到人性的缺陷问题了,没有中外之别黑白之分,谁要是再说别人的素质差,自己就应该先脸红了。
  正因为人性有缺陷才产生了法律(规则),人若是天使那就无须法律了。孔子说教化可以使人成为君子(也就是类似于天使的那么一类人),为证明自己是正确的,他忙碌了一生,结果大家看到了。
  第二个问题是:为什么有的地方法律(规则)遵守得比较好,有的地方遵守得比较差,差到法律沦为一张废纸的地步。这个问题似乎需要分解一下才能说得清。首先要问一句,那个法律本身制定得好不好?比如说前一阵子某地有政协委员提议案,限制外来人员进城,结果人家都骂她,有些话还比较难听。你可以想象,那个议案要是通过了,你又不是皇城根下的人,你有没有遵守的积极性?其次需要问一句的是,这个法律出台在程序上是否有问题?比如说修宪,这可是天大的事情,很多国家都是要全民公决的,程序严格烦琐得要命,但如果立法机构不仅不进行投票,还不允许大家各抒己见热烈讨论,想修就修,三五年来一次,跟修皮鞋一样轻松。这个宪法修订得再好,你遵守的积极性又会如何?
  最后一个问题就是:像交通规则这样已经达成全民共识的法律为什么也得不到普遍遵守?
  这里我再说另一个笑话。
  有个人出了几天差,回到家就倒头大睡,醒来后发现皮鞋有些脏,他又是个爱干净的人,于是他扯了被单就擦,等他擦完了他才彻底清醒过来,发现他不是在宾馆里而是在家里。他那个后悔你就可想而知了。
  你可以说这个人活该,也确实是活该。但我说这个笑话不是到此为止,我试图用它来回答最后一个问题。主人在自己家里是不会搞破坏的,除非他跟老婆吵嘴他又有摔东西的恶习,像笑话里出现的情况毕竟极少极少。假如个人在与国家的关系上也能找到主人的感觉,我敢打赌,他的破坏欲望就会抑制到最小。
  但是如果实际情形上做不到这点,甚至只有义务没有权利,于是心态难以平衡,破坏欲也由此产生。对公共物品、公共规则破坏得越多,就会觉得自己占有得越多。哪一个安全闯过红灯的司机不沾沾自喜呢?哪一个砸烂路灯的人不发出一声狂笑呢?
  更糟糕的是,在旧时代,那些大大小小的官员也找不到主人的感觉,只要不是皇帝就有人比他的官更大。于是“大官破坏大法律,小官破坏小法律”(林语堂语),瞒和骗横行官场,所以吴思说“皇帝也是冤大头”。你知道崇祯皇帝上吊前最恨谁吗?不是满清贵族八旗骑兵,而是他手下的那帮口是心非的大臣。制度给了他权力,制度也给了他报应。
  当然也有人境界高,无论居庙堂之高还是处江湖之远,都始终觉得国家是自己的,国家的事就是他的事。这样的人是真正的君子、圣徒,我除了表示佩服之外,还能说什么呢?但我也敢打赌,这样的人不会是“大多数”。缺乏基础的道德自觉是靠不住的。

采访教授每小时付费200元?

  □外交学院教授称收费合理,因花费精力且涉及自己研究成果
  □新闻学者坚决反对,认为是腐败向高校渗透的表现
  南方日报
  “我必须收费,否则我宁愿不接受采访!”北京外交学院宫少朋教授对采访的记者如是说。
  据了解,今年年后,北京外交学院的部分教授逐渐统一做法:接受媒体记者采访要收取采访费,否则拒绝接受采访,采访费的价格至少每小时200元。收费理由是,接受采访要花费很大精力,而且常常要涉及自己的研究成果。
  外交学院科研处一位负责人郦女士表示:教授接受采访要收费是个人行为,学院不便介入。
  但著名新闻传播学者展江、喻国明坚决反对这一做法,他们认为这是一种腐败的表现。

  记者采访被要求付费

  5月底,《南方人物周刊》记者陈磊先后跟两位外交学院的教授表达采访意向,但均被拒绝。事后他才知道:如果自己主动提出付给对方费用,采访可能就会变得很顺利。
  陈磊说,因为一个涉及到中美关系的选题,他需要采访外交学的专家。于是,他首先和外交学院的张历历教授取得了联系,但对方断然拒绝了他的采访要求。他又联系了外交学院的另外一位教授,但同样被拒绝采访。
  《中国青年报》实习记者陈燕(化名)采访中也遭遇了类似的情况。据她介绍,5月底,她联系到外交学院宫少朋教授并提出了采访要求,宫教授先是拒绝接受采访,在她提出可以付费时,宫教授告知了收费标准,两个小时400元。
  陈燕说,宫教授当时还给了一个“建议”,付费采访的事情报社应该主动弄出一个标准来,不要老是让他们来开价。像中央电视台请他们过去,都是主动付费的。这方面,国外有很多经验,也可以借鉴一下。

  部分教授统一收费做法

  为了确认外交学院部分教授接受采访要收费的做法,记者和宫少朋教授取得了联系。
  宫教授介绍,已经有很多人来咨询过采访收费问题,最近大家的意见比较统一。开始有人提出接受采访是公益事业不应该收费,但他们讨论后认为不能简单说是公益事业,应该收费。“既然别的同志这么做,就应该和大家站在一起。”
  宫教授说,他的收费标准是接受电视台记者采访每小时至少300元,接受报社记者采访每小时至少200元。
  记者又和外交学院张历历教授取得了联系,他表示,他接受采访并不收费,而是选择媒体,只接受《人民日报》等4家媒体的采访。但张历历教授证实,学校可能有很多的教授接受采访要收费。

  教授称采访收费合理

  外交学院周尊南教授表示理解教授接受采访要收费的做法,原因是,接受采访要花费精力,还要涉及被采访者的研究成果、所学知识,记者写稿子有稿费,教授接受采访收费就体现了按劳分配的原则。这就好比教授上课能获得课时费。
  张历历教授也表示,有人觉得接受采访花时间,还有风险,所以认为应该收费。事实上,世界上其他国家也有类似情况,现在是民主社会,只要采访前互相约定就可以。学校知道,但没有干涉,因为这是教授的权利。
  不过,周尊南教授提出,非本领域的采访内容就不应该收费。
  周尊南教授说,收费的做法是上海一位教授提出来的,今年年后外交学院的部分教授私下闲聊时统一了这个做法。据他所知,北大有教授甚至请了经纪人专门打理这些事情。

  有新闻学者认为是腐败

  中国青年政治学院新闻传播学院院长、教授展江认为,担任公职的政府官员、教师接受采访都不应该提出收费要求,因为他们花费的是纳税人的钱,他们担任的是公共职能。“教授接受采访收费是很滑稽的事情!”
  展江说,接受采访花费精力、花费时间绝不是收费的理由,因为采访收费会把新闻操作搞乱。如果一个教授认为采访内容涉及自己研究成果、版权,可以拒绝采访,不提供相关内容,同时建议采访者去买他的书。
  “事实上,教授接受采访是互动过程,而不是单向的,它给教授带来知名度,带来声望,这就是一种回报。”展江表示。
  展江解释,中央电视台给一些被采访者几百元钱,只是象征性的路费,并不能说明接受采访就要收费,而且教授不是经营单位,怎么能收费?
  “教授接受采访要收费是前无古人的,它是腐败向高校渗透的表现,应该受谴责。”展江说。
  中国人民大学新闻学院教授喻国明接受媒体采访时也表示,付费采访行为会形成“一切东西都可以用钱收买”的观念,严重危害社会氛围,滋生腐败。