昔日全国冠军,今天沦为社会最底层的弱势群体。
十几年前,邹春兰曾是闪耀体坛的全国举重冠军,打破过全国纪录、世界纪录。
一年前,退役多年的邹春兰跟随丈夫来到长春市大众浴池打工,靠给顾客搓背赚取微薄收入。
在邹春兰身上,很多地方都带有明显的男性特征:小腿上的腿毛很重,声音厚重、沙哑,皮肤像男性一样粗糙等等。邹春兰感觉这是跟她在当运动员时服用“大力补丸”有关。为了保持女性特征,邹春兰需要不断服用雌性激素类药物,这让她花费了不少钱,但是收效甚微。
由于长年从事体育训练,邹春兰把学业彻底荒废了。没有文化,缺乏一技之长,离开举重运动后的邹春兰感到举步维艰。
请关注退役运动员的生存状态!
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遍体的伤痛和渺茫的前途,这就是诸多金牌得主无法回避的命运。我们一直认为需要一批人为国家尊严去拼搏,但这种拼搏之旅能不能人性化一点?能不能不只是把他们当作夺金牌的工具,而是把他们当作跟我们一样的人,跟我们一样需要人性关怀的人?毕竟这个世界上,没有什么价值能比人的价值更重要。如果为了一种价值而罔顾人本身,这种价值表面上看起来再怎么美丽,恐怕也只能让人不寒而栗。
谁也没有权利牺牲别人的未来。如果确实无力给人家一个未来,那么请不要占用人家的今天,无论以什么神圣的名义!多几个金牌或者少几个金牌,其实跟国家尊严并没有多大关系,国家尊严只在于这个国家的人的命运,人的价值,人的尊严。爱惜人、关怀人、尊重人才是提升国家尊严的不二法门。这一点,应该首先从改变传统的竞技体育模式、充分保障退役运动员的福利做起。
来源:金羊网“金羊视角”
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关于邹春兰,不知有多少人还记得起这位全国举重冠军。或许,我国这个盛产举重冠军的大邦之地因为太多的冠军让你想不起来她是谁,但我们绝对不能在记忆中抹杀掉任何一名让国旗飘荡起来的英雄人物。也许,邹春兰只是冠军中的一粒尘埃。
很多运动员在退役后的去向始终是个问题,他们在青春的岁月里,把自己献给了体育事业,而退役后又成了一群“废人”。没有学识、没有文凭、没有其他谋生的技能,体育机制的改革到底改了什么?
我们不仅喜欢看英雄光荣的时刻,更要拒绝英雄被磨灭的瞬间。
来源:光明网
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提起冠军,人们想到的大多是鲜花、掌声,还有崇高的荣誉、丰厚的收入。很少有人能把一个全国冠军、打破世界纪录的人和一个搓澡工联系起来。当然,搓澡工靠自己的劳动挣饭吃,在人格上和冠军是平等的。但从风光无二的冠军到默默无闻的搓澡工及其他行业普通劳动者,这些退役运动员无疑经历了一个非常痛苦的转型历程,而他们的这些痛苦并没有得到多少人的关注。从某种意义上讲,他们是我们现行的体育制度的一种牺牲品。
长期以来,体育成了为国争光的一项事业,而不是增强人民体质的手段。过度的竞技体育训练不但毁坏了运动员的健康,更导致了他们丧失了谋生的专长,也丧失了重新学习谋生手段的时光,但有关体育管理部门并没有针对他们的这一职业特点采取有效的保障措施。对处于行业“金字塔”顶端的有限几个运动员而言,这不是个问题,凭借自身的社会知名度以及奖金、广告等物质收入足够确保衣食无忧。但他们的幸福不能代表全体的运动员,特别是一些从事“偏门”专项的运动员,退役后缺乏一技之长,连养家糊口都变得异常艰难。而这种情况的出现并不仅仅是运动员自身的原因,更多的是有关管理部门没有负起应负的责任。
冠军的荣誉,作为一项工作成绩,体育管理部门一起分享了;冠军退役后的痛苦,作为一种新陈代谢、优胜劣汰的结果,却让运动员自己默默地品尝。这种冠军“跛行”的状况暴露出体育管理机制的不完善和运行机制的不规范,更暴露出了我们在对待体育的理念上存在着巨大的缺陷。
来源:济南时报
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对国家而言,每年不惜花费数十亿元人民币来发展竞技体育,特别是将其中的绝大部分用于培养金牌运动员,而非国民健身强体,这既是对纳税人资源的浪费,更从根本上有违体育的宗旨和目的。
对运动员而言,他们不是抱着一种参与的态度从事体育,而是为了拿奖牌以及奖牌背后的名利,这必然使得他们不能快乐地投身于锻炼,而是以损害健康甚至生命为代价来博取一金。很多得不了金牌的运动员几乎把青少年最美好的时光都献给了体育,他们中的很多人除了所从事的体育外,并未有其他谋生的本领,因此,在市场经济下,这些退役运动员很难融入社会生活。
对体育官员而言,在举国体制的背景下,他们的命运也前所未有地和竞技体育运动的成绩联系在一起。每块金牌都包含着他们的悲喜,牵扯到他们的政绩和升迁。这无疑使竞技体育变成了官员的政绩工程。
来源:燕赵都市报
打完斋不要和尚,这就是我们国家的用人制度。军人是这样,运动员是这样。现在是这样,以前也是这样。很多伟人,我们现在连他们的后人在哪里,生活得怎样都不知道,伟人们并没有因为他们做出了贡献而受到照顾,这是很失败的!
不合理,不正常。
对政绩工程深恶痛绝。但愿中国真正拾回以人为本的儒家精粹。
对政绩为导向的政策深恶痛绝。
希望中国早日拾回以为为本的儒家理念。
对政绩为导向的政策深恶痛绝。
希望中国早日拾回以为为本的儒家理念。